भूमिका ८वीं शताब्दी में इरैयनार अगप्पोरुल (Iraiyanar Agappaorul) के भाष्य की भूमिका में हमें तीन संगमों का विवरण प्राप्त होता है। इसके अनुसार ये तीनों संगम ९,९९० वर्ष तक चला, जिसमें ८,५९८ कवियों ने भाग लिया और इसे १९७ पाण्ड्य शासकों का संरक्षण प्राप्त हुआ। इन तीन संगमों में से द्वितीय संगम (द्वितीय तमिल संगम) […]

भूमिका आठवीं शताब्दी में इरैयनार अगप्पोरुल (Iraiyanar Agappaorul) के भाष्य की भूमिका में तीन संगमों का विवरण प्राप्त होता है। इसके अनुसार तीनों संगम ९,९९० वर्ष तक चला, जिसमें ८,५९८ कवियों ने भाग लिया और इसे १९७ पाण्ड्य शासकों का संरक्षण प्राप्त हुआ। इन तीन संगमों में से प्रथम संगम (प्रथम तमिल संगम) का संक्षिप्त

भूमिका मौर्योत्तरकाल में सुदूर दक्षिण में कृष्णा और तुंगभद्रा नदी के दक्षिण में जिस सभ्यता और संस्कृति के हमें दिग्दर्शन होते हैं वह जहाँ एक ओर उत्तर भारतीय संस्कृति से भिन्न थे वहीं वे आर्य संस्कृति के तत्त्वों के लिए ग्रहणशील भी बने हुए थे। परन्तु संगमयुग की तिथि और संगम साहित्य के रचनाकाल के

भूमिका सभ्यता और संस्कृति भूगोल से प्रभावित होती है। लम्बा समुद्र तट, पूर्वी और पश्चिमी घाट, उपजाऊ नदी घाटियाँ और खनिज संसाधनों ने सुदूर संगम इतिहास को सजाया और सँवारा। इस तरह सुदूर दक्षिण के इतिहास के अध्ययन से पूर्व यहाँ की भौगोलिक पृष्ठभूमि पर दृष्टिपात कर लेना समीचीन होगा। भौगोलिक पृष्ठभूमि सुदूर दक्षिण में

भूमिका मौर्योत्तर अर्थव्यवस्था भारतीय आर्थिक इतिहास में सम्पन्नता का युग माना जा सकता है। लौह तकनीक के विकास और कृषि के विस्तार की पूर्व की प्रक्रिया इस समय भी अनवरत चलती रही। परिणामस्वरूप कृषि के अधिशेष उत्पादन ने अनेक शिल्पों व उद्योगों को विकसित स्थिति में ला दिया। मौर्योत्तर कालीन साहित्यिक स्रोतों से शिल्पों, शिल्पकारों,

भूमिका मौयर्योत्तर युग कलात्मक विकास की दृष्टि से बहुआयामी था। कला धर्म से प्रभावित थी वह भी मुख्यतया बौद्ध धर्म से और गौणतया हिन्दू व जैन धर्म से। मौर्योत्तर कला की प्रमुख विशेषता है— विभिन्न शैलियों का विकास; यथा— मथुरा कला, गांधार कला, अमरावती कला इत्यादि। आर्थिक समृद्धि ने स्थापत्य कला और मूर्तिकला के विकास

भूमिका मौर्योत्तर में प्राकृत, संस्कृत और तमिल भाषाओं में रचनाएँ मिलती हैं। प्राकृत भाषा में अभिलेख लिखवाये जा रहे थे परन्तु संस्कृत भाषा अब धीरे शासनादेश की भाषा बनती जा रही थी। आगे चलकर गुप्तकाल में संस्कृत राजकीय भाषा बनने वाली थी। पूर्व में जहाँ बौद्ध की भाषा पालि थी वहीं महायान शाखा की उत्पत्ति

भूमिका धार्मिक क्षेत्र में मौर्योत्तर विशेषता थी ब्राह्मण या वैदिकधर्म की पुनर्स्थापना तथा महायान बौद्धधर्म का उदय और विकास। इस समय जैनधर्म के स्वरूप में भी कुछ परिवर्तन आया। इसी काल में भक्ति भावना का विकास हुआ जिसके धर्म के साथ-साथ कला, व समाज पर दूरगामी प्रभाव पड़ने वाले थे। मौर्योत्तर धार्मिक स्थिति से सम्बन्धित

भूमिका मौर्योत्तर काल में विदेशियों के सामाजिक आत्मसातीकरण इतिहास की एक प्रमुख घटना थी। विदेशी शासकों का अपना कोई धर्म नहीं था। अतः भारत में बस जाने के उपरान्त उनकी प्रवृत्ति वैष्णव, शैव तथा बौद्ध धर्मों में हुई जो उस समय समाज में प्रतिष्ठित हो चुके थे। भक्ति भावना का उदय हो चुका था तथा

भूमिका बढ़ते समुद्री व्यापार भारतीय उपमहाद्वीप के तटों पर विकसित पत्तनों के कारण सम्भव हुआ। एक ओर तो ये पत्तन पश्चिम में रोमन साम्राज्य से सम्बद्ध थे तो वहीं पूर्व में ये दक्षिण-पूर्व एशिया से जुड़े हुए थे। इस पत्तनों के सम्बन्ध में पुरातत्त्व और साहित्यों से मिलते हैं। ‘पेरिप्लस ऑफ द इरिथ्रियन सी’ में मौर्योत्तर